Kürt Meselesine İnsani Çözüm Çalıştayı sonuç bildirgesi açıklandı

“Kürt Sorununa İnsani Tahlil Çalıştayı”nın sonuç bildirgesi HÜDA PAR Genel İdare Kurulu Üyesi Mahmut Şahin tarafından Türkçe, HÜDA PAR Genel İdare Kurulu Üyesi Abdussamed Yalçın tarafından ise Kürtçe okundu.

Sonuç bildirgesinde, “Kürt sıkıntısı, yüz yıldır tahlil beklemektedir. Tahlilsiz kalması halinde gelecek jenerasyonların heba olmasına sebep olacaktır” tabirlerine yer verildi. Sonuç bildirgesinin devamında, “Bugüne kadar edebiyatı çokça yapılan kardeşliğin artık hukuku da tahakkuk ettirilmelidir” denildi.

Anayasa değişikliğine dikkat çekilen sonuç bildirgesinde şu tabirlere yer verildi:

“Kürt sorununun kaynağını oluşturan Kemalist zihniyetin eseri olan darbe anayasası değiştirilmeli ve eşit vatandaşlık temelinde yeni bir anayasa hazırlanmalıdır.”

Kürt Problemine İnsani Tahlil Çalıştayı sonuç bildirgesinin tam metni şöyle:

“Bismillahirrahmanirrahim

“Dillerinizin ve renklerinizin farklı olması Allah’ın ayetlerindendir.” (Rum: 22)

Kürtlerin ağır ve toplu olarak yaşadığı Kürdistan, ümmet coğrafyasının merkezindedir. Kürtler, İslam’ın birinci asrında İslam’la onurlanmış ve İslam ümmetinin asli bir ögesi haline gelmiştir. Müslüman olduktan çabucak sonra İslam’ın kutsal beldelerinin muhafızlığını üstlenmiştir. Bağrından kaç kahraman, âlim, mücahit ve önder çıkarmış olan Kürtler, ümmetin en güç vakitlerinde büyük sorumluluklar yüklenmiş ve büyük bedeller ödemiş bir kavimdir.

Türkiye Cumhuriyeti’nin birinci yüzyılı toplumsal travmalar, katliamlar, kıyamlar, isyanlar, haksızlıklar ve hukuksuzluklarla geçti. Nereden bakılırsa bakılsın Kürtler başta olmak üzere bu topraklarda yaşayan bütün beşerler için bu yüzyıl, büyük bir kayıp oldu. Bu kayıp yalnızca Türkiye için değil, İslam coğrafyasının tamamı için de istikrarsızlık nedeni oldu.

Kürtler bu coğrafyada azınlık değildir, bin yılı aşkın bir müddettir Türk kardeşleri ile birlikte bütün kuvvetli badirelerin aşılmasında güçlü bir halde rol almıştır.

Kürt sorunu yalnızca bir asayiş/şiddet yahut terör problemi değil; tarihi, siyasi, türel, sosyolojik, ekonomik, bölgesel ve memleketler arası boyutları da olan çok istikametli bir sıkıntıdır. Hakikat tarzlar kullanılmadığından tahlil gecikmekte bu nedenle sorun derinleşmektedir. Memleketler arası güçlerin ve bilhassa emperyalizmin temsilcilerinin sürece dahil edilmek istenmesi, sıkıntıyı daha da içinden çıkılmaz hale getirecektir. Bugün emperyalist güçler, bu problem üzerinden ilgili bütün ülkeleri bölük pörçük ederek siyonizmi bu coğrafyanın hâkim gücü haline getirmek istemektedir.

Türkiye’nin en öncelikli mevzularından biri olan Kürt probleminin adil bir tahlile kavuşması için sorunun hakikat bir yerde ve bütün boyutları ile tartışılması gerekir. Gayenin yanlışsız tespit edilmesinin yanında, takip edilen yol ve sistemin de yanlışsız olması mecburidir. Bu nedenle “usul temele takaddüm eder” kuralı göz arkası edilmemelidir.

Laik temelde bir ulus devlet inşasına girişen cumhuriyetin yeni yönetici takımları, homojen bir toplum üretme ismine farklılıkları eritmeyi, asimilasyonu, yok saymayı dayatmış ve uyguladıkları siyasetlerle kardeşlik, adalet ve merhamet hislerini tahrip etmiştir.

Kürtler, tarihin hiçbir periyodunda siyonizm ile müttefik olmamıştır. Bilakis, Kürtler İslamiyeti kabul ettikten sonra Moğol ve Haçlı taarruzlarına karşı İslam ümmetini daima savunmuş ve Kudüs’ün yılmaz muhafızları olmuşlardır. Kudüs fatihi Selahaddin’in şahsında bu hakikat somutlaşmıştır.

Kürt sorununun tahlili fakat ulus devlet paradigmasının ve ırkçı/kavmiyetçi bakışın terk edilmesi suretiyle mümkün olabilir. Devlet, tahlil için bu iradeyi ortaya koymalıdır. Problemin adalet temelinde tahlili, insani ve İslami bakış açısı ve tarihi deneyimlerden istifade edilerek mümkün olabilir. Maalesef şu ana kadar gerçek bir yaklaşım sergilenmediği üzere tarihi deneyimlerden de istifade edilmemiştir.

Türkiye’de tüm kimlikler ve kültürler, kendi renkleriyle tıpkı tuvalde buluşmayı; kendi desenleriyle tıpkı ebru içinde yer almayı, kendi enstrümanlarıyla tıpkı ezgiyi seslendirmeyi, birebir karede yer alarak tıpkı ufka birlikte bakmayı ve ortak bahtı paylaştıkları ortak vatanda hoş bir gelecek kurmayı istemektedir.

Bizler, yeni yüzyılda Kürt Probleminin tahlili için aşağıdaki tespit ve tahlil tekliflerimizi kamuoyu ile paylaşıyoruz:

Kürt sorunu, yüz yıldır tahlil beklemektedir. Tahlilsiz kalması halinde gelecek kuşakların heba olmasına sebep olacaktır. Bir yüzyıl daha kaybedilmemeli, barış ve adalet ile orijinal bir yüzyıl, birlikte inşa edilmelidir.

Kürtler, mevcut çatışmaların en büyük mağdurudur.   Bu nedenle Kürdistan’da yaşayan tüm beşerler bölgede huzur istemektedirler. Ankara’nın saadeti, Diyarbakır’ın huzuruna bağlıdır.

Kürtlerin hak talepleri ve hassasiyetleri dikkate alınmadan yüzyılların oluşturduğu meseleleri çözmek mümkün değildir. Bu hassasiyetlerin başında İslam gelir ve İslamî bedellere karşıt hiçbir tahlil modeli Kürt halkı nezdinde karşılık bulmayacaktır.

Kemalist resmi ideolojinin dayatmaları sonucunda ortaya çıkan ve bugüne kadar yüz binlerce insanın vefatına ve büyük acıların yaşanmasına yol açan silahın ve şiddetin Kürt sorunu için bir tahlil enstrümanı olmadığı aksine bu prosedürün Kürtlerin sahip olduğu beşeri ve siyasi gücü kriminalize ettiği ortaya çıkmıştır.

Savaş baronlarına ve askeri vesayetten yana olanlara bir daha fırsat verilmemelidir. Silahı bir tahlil metodu olarak gören anlayış, başta siyaset kurumunun tüm bileşenleri olmak üzere toplumun tamamı tarafından mahkûm edilmelidir. Kürt sorununun çözüm adresinin siyaset kurumu olduğu asla unutulmamalı, siyasi yollarla yürütülen çalışmalar desteklenmelidir.

İç cephenin güçlenebilmesi için ulusçu resmi ideolojinin inkâr ve asimilasyon siyasetleri büsbütün terk edilmelidir. Ayrımcılığın sonlandırılması için yasal ve anayasal düzenlemeler yapılmalı, temel hak ve hürriyetler hiçbir koşula bağlanmamalı ve pazarlık konusu yapılmamalıdır.

Bugüne kadar edebiyatı çokça yapılan kardeşliğin artık hukuku da tahakkuk ettirilmelidir.

Kürtlerin büyük bir hürmetle andığı Pir Said–i Palevi üzere Kürt âlimlere yapılanlar başta olmak üzere bu güne kadar yapılan zulümlerden ötürü devlet ismine özür dilenmeli ve mezar yerleri acilen açıklanmalıdır.

Ülkemizde siyasal istikrarın ve birlikteliğin tahkim edilmesi için Millî Eğitim Bakanlığı çatısı altında yazılan Tarih ve Edebiyat kitaplarındaki resmi ideolojinin gerçeğe ters tezlerinden vazgeçilmelidir. Kürtlerin ve Türklerin Malazgirt, Çanakkale ve Kurtuluş Savaşı üzere kritik süreçlerdeki tarihi birliktelikleri sahih bir surette yine yazılmalıdır.    

Kürtçe anayasal teminata kavuşturulmalı, anadilde eğitimin önündeki bütün maniler kaldırılmalıdır. Anayasada Kürtlerin yokluğu değil varlığı teminat altına alınmalıdır.

Bir evvelki tahlil sürecinde yapılan yanılgılar bir daha tekrar edilmemelidir. Toplum nezdinde tahlile yönelik itimadı zedeleyecek her türlü kelam, tutum ve davranıştan kesinlikle kaçınılmalıdır.

Kürt probleminin kaynağını oluşturan Kemalist zihniyetin eseri olan darbe anayasası değiştirilmeli ve eşit vatandaşlık temelinde yeni bir anayasa hazırlanmalıdır.

Türkiye Cumhuriyeti devletine vatandaşlık bağıyla bağlı olan herkesin Türk olduğu tanımlamasından vazgeçilmelidir. Devlet lisanına hâkim olan ırkçı, dışlayıcı ve inkârcı telaffuz tüm mevzuattan, literatürden ve eğitim müfredatından çıkarılmalıdır.

Kürtleri birbirinden ayıran Skyes-Picot hudutları sembolik hale getirilmeli; insani, ekonomik, kültürel, toplumsal münasebetlerin geliştirilmesi ve sılayı rahim hukukunun yerine getirilebilmesi için gerekli bütün kolaylıklar sağlanmalıdır.

Kürtlerin kişisel ve toplumsal haklarının tanınması, teminat altına alınması, barışın ve adaletin sağlanması ve güçlü ortak bir geleceğin inşası için tüm taraflar gecikmeksizin sorumluluk almalıdır.”