Küre Yayınları’ndan üç yeni kitap
Küre Yayınları’ndan İslam niyet tarihine taraf veren üç güçlü figürün hayatına, fikirlerine ve miraslarına ışık tutan üç kıymetli çalışma çıktı.
İbn Teymiyye
Yazar: Jon Hoover
Çeviri: Emrah Kaya
İbn Teymiyye (1263-1328) Ortaçağ İslam’ının en önde gelen ve tartışmalı din âlimlerinden biriydi. Suriye’yi istila eden Moğollara karşı cihat davetinde bulunmuş, ıslahat için İslam’ın temel kaynaklarına başvurmuş ve dini yeniliklere (bidat) karşı gayret etmiştir. Bugünse İbn Teymiyye; Global Selefilik, İslami ihyacılık, modernizm ve şiddeti savunan cihatçılık üzere çeşitli hareketlere ilham vermektedir. Bu kitap en aktüel araştırmaları sentezlemekte, İbn Teymiyye’nin niyetinin az bilinen birçok tarafını tartışmakta ve onun aktivizmine, ahlakına ve teolojisine nüfuz eden dinî faydacılığa dikkati çekmektedir.
Me’mûn
Yazar: Michael Cooperson
Çeviri: Mehmet Kerem
Michael Cooperson, Abbâsî halifesi Me’mûn’un (786-833) çok taraflı portresini ustalıkla çizerken, onu sırf siyasi bir önder olarak değil, tıpkı vakitte fıkhın ve kelâmın formlandığı bir devrin eseri olarak ele alıyor. Bu kitapta Me’mûn; bilimi ve rasyonelliği teşvik eden bir düşünür, dinî doğruların bekçiliğini üstlenen bir sorgucu, iktidarı tartışmalı yollarla ele geçiren bir siyasetçi ve devrin entelektüel hayatına taraf veren bir kişilik olarak karşımıza çıkıyor.
Yazar, farklı tavırlarla kaleme alınmış devrin kaynaklarına dayanarak, Me’mûn’un karmaşık karakterine dair kapsamlı bir anlatı sunuyor.
Ahmed b. Hanbel
Yazar: Christopher Melchert
Çeviri: Mehmet Kerem
Bu öncü biyografide Christopher Melchert, Hanbelî mezhebinin kurucusu Ahmed b. Hanbel’i (780-855) mercek altına alıyor. Kur’an’ın yaratılmadığını ve Allah’ın direkt kelamı olduğu görüşünü kararlılıkla savunan Ahmed b. Hanbel, kutsal metnin lafzî olarak okunması gerektiğini ileri sürmüş; mecazî ya da revizyonist yaklaşımları kesin bir biçimde reddetmiştir. Melchert, daha Ahmed b. Hanbel hayattayken bile takipçilerinin onun görüşlerini daha uzlaşmacı bir İslam anlayışına yanlışsız değiştirmeye başladıklarını ortaya koyarken, onun öğretilerinin tarihî kıymetini kıymetlendirmekte ve bu fikirlerin günümüz İslam’ı içindeki tesirini çözümlemektedir.
